Duaa for parents which fulfils their due is not authentic

Duaa for parents which fulfils their due is not authentic

Duʿāʾ for parents which fulfils their due is not authentic

Question

Is the following ḥadīth (narration) authentic?

“Whoever reads the following duʿāʾ once:

الحمد لله رب السموات والأرض رب العالمين، وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله الحمد رب السموات والأرض رب العالمين، وله العظمة في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله الملك رب السموات ورب الأرض ورب العالمين، وله النور في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم

then says, ‘O Allah, give its reward to my parents’, no obligation remains upon him in relation to his parents, except that he has fulfilled them.”

بسم الله الرحمن الرحیم

Answer

This narration is not established. However, if one wishes to read the duʿāʾ, he can do so, as there is nothing wrong with the wording of the duʿāʾ and sending its reward to the deceased. One must however not regard the narration or its meaning authentic.

قال ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك (٣٠٢): حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة، ثنا بشر بن الحسين، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: الحمد لله رب السموات والأرض رب العالمين، وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله الحمد رب السموات والأرض رب العالمين، وله العظمة في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، لله الملك رب السموات ورب الأرض ورب العالمين، وله النور في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم، مرة واحدة، ثم قال: اجعل ثوابها لوالدي، لم يبق لوالديه عليه حق إلا أداه إليهما، انتهى. وحكاه العيني في عمدة القاري (٣/١١٨)۔

قال البخاري في التاريخ الكبير (٢/٧١) في ترجمة بشر بن الحسين: فيه نظر، انتهى. وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (١/١٤١): وله غير حديث من هذا النحو مناكير كلها، انتهى. وقال ابن حبان في المجروحين (١/١٩٠): يروي عن الزبير بن عدي بنسخة موضوعة ما لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير من أنس حديثا واحد: لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه. روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة تلك النسخة، انتهى. وراجع الكامل (٢/١٦٣) والميزان (١/٣١٥) واللسان (٢/٢٩٢) والثقات (٤/٢٦٢) والجرح والتعديل (٢/٣٥٥)۔

وقال السيوطي في الزيادات على الموضوعات (٢/٦٠٥): الديلمي: أخبرنا أبي، أخبرنا يوسف الخطيب، أخبرنا ابن تركان، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن صالح، عن إسحاق بن إبراهيم بن بهرام، عن الحجاج بن يوسف بن قتيبة بن مسلم، عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس رفعه: من قال: الحمد لله رب السموات السبع ورب الأرض إلى آخر السورة، ومثله لكن: وله العظمة، ومثله ولكن: وله النور، ثم قال: اللهم اجعل ثوابها لوالدي، لم يبق لوالديه عليه حق إلا أداه إليهما. وفي رواية: اجعل ثوابها للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، لم يبق أحد من أهل القبور من الموحدين إلا أدخل الله عليه في قبره الضياء والفسحة والنور، انتهى. وتبعه ابن عِرَاق في تنزيه الشريعة (٢/٣٢٩) وقال: وفيه بشر بن الحسين، انتهى. وقال فيه ابن عراق في موضع آخر (٢/٢٠٤): لولا النساء لعبد الله حقا حقا (عد) من حديث عمر بن الخاب وفيه زيد العمي وعنه ابنه عبد الرحيم. تعقب بأن له شاهدا من حديث أنس لولا المرأة لدخل الرجل الجنة أخرجه الثقفي في فوائده وفيه بشر بن الحسين متروك. قلت: بل كذاب وضاع فلا يصلح حديثه شاهدا، انتهى كلام ابن عراق۔

Allah knows best

Yusuf Shabbir

14 Shaʿbān 1442 / 28 March 2021

Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir