Can traveller from Madīnah enter Iḥrām in Jeddah?
Question
My husband and I are leaving from our home in Riyadh and travelling to Jeddah. From Jeddah, we are travelling to Madīnah. From Madīnah, we intend to travel to Mina for Hajj via Jeddah. We will stay in Jeddah for one or two days. The reason for travelling to Jeddah is that we will meet our tour group there and travel together. The question is can we enter into Iḥrām at Jeddah or do we have to enter into Iḥrām from Madīnah?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
If you are certain about performing Hajj and you have the appropriate permission, you should enter into the state of Iḥrām from the blessed city of Madīnah. This is because your primary intention is Hajj, Jeddah is only a stopover and there is no real need or justification for delaying entry into the state of Iḥrām.
عن ابن عباس قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة، رواه البخاري (١٥٢٤). وقال الحاكم الشهيد في الكافي المطبوع في الأصل (٢/٥١٨): كل من أراد مكة لحاجة أو إحرام والوقت بينه وبينها فلا يجاوز الوقت إلا محرما، انتهى۔
وقال محمد في الجامع الصغير (ص ١٤٦): رجل دخل بستان بني عامر لحاجة فله أن يدخل مكة بغير إحرام، ووقته البستان، وهو وصاحب المنزل سواء، إن أحرما من الحل ثم وقفا بعرفة لم يكن عليهما شيء، انتهى. وقال علي القاري في شرح لباب المناسك (ص ١٢٣): فالوجه في الجملة أن يقصد البستان قصدا أوليا، ولا يضره قصد دخول الحرم بعده قصدا ضمنيا أو عارضيا، كما إذا قصد مدني جدة لبيع وشراء أولا، ويكون في خاطره أنه إذا فرغ منه أن يدخل مكة ثانيا، بخلاف من جاء من الهند مثلا بقصد الحج أولا، وأنه يقصد دخول جدة تبعا ولو قصد بيعا وشراء، انتهى. وقال ابن عابدين (٢/٤٧٧): أي قصدا أوليا كإذا قصده لبيع أو شراء، وأنه إذا فرغ منه يدخل مكة ثانيا إذ لو كان قصده الأولي دخول مكة، ومن ضرورته أن يمر في الحل فلا يحل له. وقال: وهو الحيلة لمن أراد دخول مكة بلا إحرام لكن لا تتم الحيلة إلا إذا كان قصده لموضع من الحل قصدا أوليا كما قررناه، انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
19 Rabīʿ al-Thānī 1443 / 24 November 2021
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
