Rose water drink in Iḥrām
Question
We arrived in Makkah al-Mukarramah for Hajj and upon our arrival were given rose water drink at the hotel. We all drank it. We realised later that this has a scent and we could sense the fragrance. Is there any penalty?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
If the rose water was mixed with water or any other liquid and the rose water was less than the other liquid, and such a drink was consumed by a Muḥrīm, this necessitates Ṣadaqah (the amount of Ṣadaqat al-Fiṭr).
قال ابن نجيم في البحر الرائق (٣/٦): وقالوا: ولو خلطه بمشروب وهو غالب ففيه الدم، وإن كان مغلوبا فصدقة إلا أن يشرب مرارا فدم، انتهى۔
وقال الملا علي القاري في شرح اللباب (ص ٤٥٠): (ولو خلطه بمشروب فإن كان الطيب غالبا) أي باعتبار أجزاءه (ففيه الدم، وإن كان مغلوبا ففيه الصدقة إلا أن يشرب مرارا فعليه الدم) كذا في الفتح وغيره. (قيل) قائله ابن أمير الحاج (والفرق بين الغالب وغيره: إن وُجد من المخالَط) بفتح اللام (رائحةُ الطيب كما قبل الخلط وحسَّ) أي أدرك (الذوقُ السليم بطعمه فيه حسا ظاهرا فهو غالب، وإلا فهو مغلوب. ثم قال بعد أسطر: ماء الورد المخلوط بالماء مهما كان صالحا يوجد منه الرائحة الطيبة فيعد من الطيب، انتهى۔
وحكى ابن عابدين في رد المحتار (٢/٥٤٧) كلام ابن أمير حاج ثم قال: قلت: لكن قول الفتح المار في غير المطبوخ وإن لم تظهر رائحته يفيد اعتبار الغلبة بالأجزاء لا بالرائحة، وقد صرح به في شرح اللباب، انتهى۔
وقال الملا علي القاري في شرح اللباب (ص ٤٤٦): ظاهر المذهب أن المراد من الصدقة نصف صاع، انتهى۔
وقال ابن مازه في المحيط البرهاني (٢/٤٥٣): فإذا استعمل الطيب، فإن كان كثيرا فاحشا فعليه الدم، وإن كان قليلا فعليه الصدقة. قال: والفقيه أبو جعفر رحمه الله اعتبر القلة والكثرة في نفس الطيب، فقال: إن كان الطيب في نفسه بحيث يستكثره بكفيه الناس، لكفين من ماء الورد، والكف من المسك أو الغالية فهو كثير، وما لا فلا، انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
29 Dhū al-Qaʿdah 1444 / 18 June 2023
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
