Intention of Iḥrām at Mīqāt without changing into Iḥrām clothes
Question
What is the ruling on a person who makes intention to enter into the state of Iḥrām before crossing Mīqāt, but continues to wear normal stitched clothes and does not change into Iḥrām clothes until after arrival into Makkah al-Mukarramah. This maybe because of restrictions on entering Makkah al-Mukarramah with Iḥrām. What is the penalty?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
If after entering into the state of Iḥrām, the stitched normal clothes are worn for a whole day or a whole night or the duration of either, then a Dam (sacrifice of a goat or equivalent in Ḥaram) is necessary. Otherwise, if they are worn for less than this duration, then Ṣadaqah is necessary, the amount of Ṣadaqat al-Fiṭr, to a poor person anywhere.
قال الحاكم الشهيد في الكافي المطبوع في الأصل (٢/٤٨٠): ولا بأس بأن يلبس المحرم القباء ويدخل فيه منكبيه ولا يدخل فيه يديه، فإن زره عليه يوما أو أكثر فعليه دم، وإن كان أقل من يوم فعليه صدقة. قال: وكذلك إن لبس قميصا أو سراويل أو قلنسوة يوما فعليه دم، انتهى. وقال القدوري في مختصره (ص ٧٢): وإن لبس ثوبا مخيطا أو غطى رأسه يوما كاملا فعليه دم، وإن كان أقل من ذلك فعليه صدقة، انتهى. وقال ابن نجيم في البحر الرائق (٣/٧) وأقره في الهندية (١/٢٤٢): وشمل ما إذا كان ناسيا أو عامدا عالما أو جاهلا مختارا أو مكرها، انتهى۔
قال السمرقندي في تحفة الفقهاء (١/٤٢٠): وكل صدقة في الإحرام غير مقدرة فهي نصف صاع، إلا في قتل الجرادة والقملة فهي كف من طعام، انتهى. وقال الكاساني في البدائع (٢/١٨٧): ومقدار الصدقة نصف صاع من بر كذا روى ابن سماعة عن أبي يوسف أنه يطعم مسكينا نصف صاع من بر، انتهى. وقال ابن مازه في المحيط البرهاني (٢/٤٤٦): وفسر الكرخي الصدقة ههنا فقال: نصف صاع من بر، قال: وكذلك كل صدقة في الإحرام غير مقدرة فيفسرها بهذا إلا في قتل القمل والجراد، انتهى۔
وقال رحمة الله السندي في لباب المناسك (ص ٥٦٥): ولا تختص الصدقة بزمان ولا مكان، انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
23 Rajab 1446 / 23 January 2025
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
