Selling Masjid’s old carpet
Question
If the carpet of the Masjid becomes really old, can it be sold and the proceeds used to purchase new carpet? Additional funds will have to be supplemented to purchase the new carpet.
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
If the carpet of the Masjid does indeed become really old, it is permissible to sell the carpet and use its proceeds and other funds to purchase a new carpet. The carpet can also be donated to another Masjid that is in need of a carpet. This is a better option if the proceeds from the sale are likely to be less.
However, it must be remembered that this should only be done when the carpet genuinely becomes very old. It is observed in many Masjids that after a few years, the carpet is changed despite no real need for it. This should be avoided.
قال الفقيه أبو الليث السمرقندي في النوازل المطبوع باسم الفتاوى من أقاويل المشايخ في الأحكام الشرعية (ص ٣٣٦): وسئل أبو بكر عن حصير المسجد إذا خَلَق أيجوز أن يباع ويزاد في ثمنه ويشترى به آخر، قال: نعم، لأنه في الحكم كأنه لا ينتفع به، وإن كان ينتفع به في جهة، انتهى. وقال قاضي خان في فتاويه (٢/١٧١) ونقله في الهندية (٣/٢١٥): حصير المسجد إذا صار خلقا، جاز أن يباع ويزاد في ثمنه ويشترى به آخر، انتهى. وفي الهندية (٢/٥٤٨): وذكر أبو الليث في نوازله: حصير المسجد إذا صار خلقا واستغنى أهل المسجد عنه وقد طرحه إنسان إن كان الطارح حيا فهو له، وإن كان ميتا ولم يدع له وارثا أرجو أن لا بأس بأن يدفع أهل المسجد إلى فقير، أو ينتفعوا به في شراء حصير آخر للمسجد، والمختار أنه لا يجوز لهم أن يفعلوا ذلك بغير أمر القاضي، كذا في محيط السرخسي، انتهى. وقال ابن الهمام في فتح القدير (٥/٢٧٣): وفي الفتاوى الظهيرية: سئل الحلواني عن أوقاف المسجد إذا تعطلت وتعذر استغلالها هل للمتولي بيعها، ويشتري بثمنها أخرى؟ قال نعم. وروى هشام عن محمد أنه قال: إذا صار الوقف بحيث لا ينتفع به المساكين، فللقاضي أن يبيعه ويشتري بثمنه غيره، وعلى هذا فينبغي أن لا يفتى على قوله برجوعه إلى ملك الواقف وورثته بمجرد تعطله وخرابه، بل إذا صار بحيث لا ينتفع به يشترى بثمنه وقف آخر يستغل، ولو كانت غلته دون غلة الأول، انتهى. وراجع رد المحتار (٤/٣٥٩)۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
18 Jumādā al-Thāniyah 1442 / 1 February 2021
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
