Ṣadaqat al-Fiṭr not reaching the poor by Eid day
Question
Many Masjids in the UK collect Ṣadaqat al-Fiṭr. However, most do not emphasise on the worshippers to donate it in advance of Eid day so that it reaches the poor. And some Masjids start the collection well in advance of Eid day but do not make the effort of ensuring that it reaches the poor by Eid day. Some hoard this money for months on end. What is the Islamic perspective on this?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
The Prophet ﷺ prescribed Ṣadaqat al-Fitr as purification of the fasting from idle talk and obscenities and as food for the poor. ʿAllāmah Sarakhsī (d.ca. 490/1097), ʿAllāmah Kāsānī (d. 587/1191) and other scholars have explicitly mentioned that the poor should be supported with Ṣadaqat al-Fiṭr on Eid day enabling them to focus wholeheartedly on Eid Ṣalāh and not worry about feeding their family. This is based on a Ḥadīth which mentions that “Spare them from begging on such a day.” It is thus narrated that ʿAbdullāḥ ibn ʿUmar (d. 73/693, may Allah be pleased with them) would send his Ṣadaqat al-Fitr to the collection point two or three days before Eid day. This notwithstanding the fact that the Ṣadaqat al-Fiṭr at that time would be distributed locally.
It is therefore important to ensure that Ṣadaqah al-Fiṭr reaches the poor before Eid Ṣalāh. Masjids in the UK should encourage donors to donate in advance of Eid day and make the necessary arrangements to ensure that it reaches the poor by Eid day. If, however, someone donates on Eid day before Eid Ṣalāh, the obligation will be fulfilled, but the objectives of the deed will not have been fully realised.
عن ابن عباس قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات، رواه أبو داود (١٦٠٩) وابن ماجه (١٨٢٧)۔
وروى محمد في كتاب الأصل (٢/٢٤٦) عن أبي معشر عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمرهم أن يؤدوا صدقة الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى، وقال: أغنوهم عن المسألة في مثل هذا اليوم، انتهى، وقد خرجته في العناية في تحقيق الأحاديث الغريبة في الهداية (١/٦٤٩). قال السرخسي في المبسوط (٣/١٠٢): والمعنى أنه إذا أدى قبل الخروج تفرغ قلب الفقير عن حاجة العيال فتفرغ لأداء الصلاة، انتهى. وكذا قال الكاساني في البدائع (٢/٧٤): فإذا أخرج قبل الخروج إلى المصلى استغنى المسكين عن السؤال في يومه ذلك، فيصلي فارغ القلب مطمئن النفس، انتهى۔
وعن عبد الله بن ثعلبة قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيوم أو يومين، فقال: أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل أحد صغير أو كبير، رواه عبد الرزاق (٥٧٨٥) وأحمد (٢٣٦٦٣) والدارقطني (٢١١٨)، وأصل الحديث في سنن أبي داود (١٦٢٠) عن عبد الله بن ثعلبة عن أبيه، وليس فيه تصريح يوم أو يومين. وقال الحاكم (٥٢١٤): هذا حديث رواه أكثر أصحاب الزهري عنه، عن عبد الله بن ثعلبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا أباه، انتهى. وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الهداية (٢/٤٠٧): ومن طريق عبد الرزاق، رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه، وهذا سند صحيح قوي، انتهى. قال ابن عابدين في رد المحتار (٢/٣٥٨):: قال ط: وبهذا يتقوى ما بحثه صاحب البحر سابقا في باب صلاة العيدين من أنه ينبغي أن يقدم أحكام صدقة الفطر في خطبة قبل يوم العيد لأجل أن يتمكنوا من إخراجها قبل الذهاب إلى المصلى، انتهى۔
وقال محمد في الموطأ (٣٤٤): أخبرنا مالك، حدثنا نافع، أن ابن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة. قال محمد رحمه الله: وبهذا نأخذ، يعجبنا تعجيل زكاة الفطر قبل أن يخرج الرجل إلى المصلى، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله، انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
17 Ramadan 1446 / 17 March 2025
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
