Hand Sanitisers containing alcohol

Hand Sanitisers containing alcohol

Hand Sanitisers containing alcohol

Question

In light of the spread of the Coronavirus and the advice of the NHS, is it permissible to use soap and hand sanitisers that contain alcohol such as ethanol or isopropyl?

(For other Q&As & articles regarding Coronavirus, click here)

بسم الله الرحمن الرحیم

Answer

It is permissible to use hand sanitisers that contain alcohol, not least because the source is not normally dates or grapes. If suitable alternatives are available that do not contain alcohol, this is preferred.

قال عمر: أما بعد، أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل، رواه البخاري (٤١٦٩). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كل مسكر حرام، رواه البخاري (٤٣٤٣ و ٦١٢٤ و ٧١٧٢). وروی مسلم (۱۹۸٥) عن أبي هريرة مرفوعا: الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة۔

قال محمد بن الحسن في الجامع الصغیر (ص ٤۸٥) عن یعقوب عن أبي حنیفة قال: الخمر حرام قلیلها وكثیرها، والسكر وهو التي من ماء التمر ونقیع الزبیب إذا اشتد حرام مكروه، والطلا وهو الذي ذهب أقل من ثلثیه من ماء العنب، وما سوی ذلك من الأشربة فلا بأس به. وقال أبو یوسف: ما كان من الأشربة یبقی بعد عشرة أیام فإنی أكرهه، وهو قول محمد. وقال محمد: رجع أبو یوسف إلی قول أبي حنیفة رضي الله عنه. وقال القدوري (ص ۲۰٤): الأشربة المحرمة أربعة: الخمر وهي عصير العنب إذا غلى واشتد وقذف بالزبد، والعصير إذا طبخ حتى ذهب أقل من ثلثيه، ونقيع التمر والزبيب إذا اشتد، ونبيذ التمر والزبيب إذا طبخ كل واحد منهما أدنى طبخ حلال وإن اشتد إذا شرب منه ما يغلب في ظنه أنه لا يسكره من غير لهو ولا طرب، ولا بأس بالخليطين، ونبيذ العسل والتين والحنطة والشعير والذرة حلال وإن لم يطبخ، انتهى۔

وقال المفتي رشيد أحمد اللديانوي في أحسن الفتاوى (٨/٤٨٨): غیر خمر کا اندرونی استعمال حد سکر سے کم تقوی واستمراء  طعام کے لئے جائز ہے۔وقال: علاوہ ازیں عموما ایسے ماکولات ومشروبات میں الکحل تعفن سے حفاظت کی غرض سے ڈالا جاتا ہے، اس لئے یہ استعمال بوجہ ضرورت میں داخل ہے، تلہی میں نہیں۔

وقال شيخنا العلامة المفتي محمد تقي العثماني في بحوث في قضايا فقهية معاصرة (١/٣٢٧): ثم هناك جهة أخرى ينبغي أن يسأل عنها خبراء الكيمياء، وهي أن هذه الكحول بعد تركيبها بأدوية أخرى هل تبقى على حقيقتها أو تستحيل حقيقتها وماهيتها بعمليات كيماوية؟ فإن كانت ماهيتها تستحيل بهذه العمليات بحيث لا تبقى كحولا وإنما تصير شيئا آخر، فيظهر أن عند ذلك يجوز تناولها باتفاق الأئمة، لأن الخمر إذا صارت خلا جاز تناولها في قولهم جميعا لاستحالة الحقيقة، انتهى، وراجع تكملة فتح الملهم (٣/٣٤٢). فعلى هذا يجوز ولو كانت متخذة من العنب والتمر. والظاهر أن الحقيقة تستحيل في الصورة المسؤولة وتنعدم صفة الخمرية، كما قال السرخسي في المبسوط (٢٤/٨): بالطبخ تنعدم صفة الخمرية، انتهى. وحكم تخليل الخمر معروف۔

Allah know best

Yusuf Shabbir

20 Rajab 1441 / 15 March 2020

Approved by: Mufti Shabbir Ahmad and Mufti Muhammad Tahir