Zakat Debt Queries
Question
I borrowed £15,000 from my father and £5,000 from my brother a couple of years ago to purchase a car. They have clearly told me to pay whatever I can and whenever I can. This year I had approximately £4,000 of Zakatable assets. My questions are as follows:
- Do I need to add the full £20,000 as liability which will make Zakat not necessary for me?
- If all of the money is classed as a liability, will I be eligible to receive Zakat?
- Will the rule be different or not if it was to be agreed that I will repay this much every year?
- Will the same rule apply (whether the money borrowed is liability or not) to everybody who has borrowed money privately to purchase a house from friends?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
- The full £20,000 is a liability and will be deducted. This is because it can be demanded at any time by your father and brother even if a repayment timeframe has been agreed.
- You will only be eligible to receive Zakat if you do not possess wealth (Zakatable or non-Zakatable) equivalent to Niṣāb beyond your needs.
- The rule is the same as mentioned in (a).
- The same rule applies.
قال القدوري (ص ٥١): ومن كان عليه دين يحيط بماله فلا زكاة عليه، انتهى. وراجع جوابنا في الدين المؤجل والمعجل۔
وقال القدوري (ص ٦٠): ولا يجوز دفع الزكاة إلى من يملك نصابا من أي مال كان، ويجوز دفعها إلى من يملك أقل من ذلك وإن كان صحيحا مكتسبا، انتهى. قال المرغيناني في الهداية (١/١١٢) تحت الجملة الأولى: لأن الغني الشرعي مقدر به، والشرط أن يكون فاضلا عن الحاجة الأصلية، وإنما النماء شرط الوجوب، انتهى. وقال الحدادي في الجوهرة (١/١٣١): سواء كان النصاب ناميا أو غير نام، حتى لو كان له بيت لا يسكنه يساوي مائتي درهم لا يجوز صرف الزكاة إليه، وهذا النصاب المعتبر في وجوب الفطرة والأضحية، انتهى. وقال السمرقندي في تحفة الفقهاء (١/٣٠١): الغنى أنواع ثلاثة: أحدها الغنى الذي يتعلق به وجوب الزكاة، وهو أن يملك نصابا من المال الفاضل عن الحاجة الموصوف بالنماء والزيادة، إما بالأسامة أو التجارة. والثاني الغنى الذي يتعلق به حرمان الصدقة ويتعلق به وجوب صدقة الفطر والأضحية دون وجوب الزكاة، وهو أن يملك من الأموال الفاضلة عن حوائجه ما تبلغ قيمته مائتي درهم بأن كان له ثياب وفرش ودور وحوانيت ودواب زيادة على ما يحتاج إليه للابتذال لا للتجارة والأسامة. انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
13 Muḥarram 1447 / 9 July 2025
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
