Freestyle Libre Sensor ablution query

Freestyle Libre Sensor ablution query

Freestyle Libre Sensor ablution query

Question

Further to your answer regarding the use of the Freestyle Libre Sensor, please note that when the sensor is applied, sometimes blood comes out, and it generally remains invisible until the patch is taken off. The patch cannot be taken off and re-used. The only way you would know there is blood is when the patch is taken off. If there is blood, does it affect the previous worship because blood is impure and it would not be known when the blood came?

بسم الله الرحمن الرحیم

Answer

If there is no visible blood, this suggests that there is no blood or that it is a very small amount and has not flowed. Therefore, the ablution remains valid.

Once the sensor is removed and you notice the blood, if it is a very small amount that has not flowed, then the ablution is not nullified.  If the amount cumulatively is such that it would have flowed, ablution must be done at that point. The previous worships will not be impacted. This is because until you are not certain that ablution has broken, you should assume that your ablution is intact.

قال الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. وقال في الأصل (١/٥٧): قلت: أرأيت رجلا به دمل أو قرحة فخرج منه دم أو قيح أو صديد فسال عن رأس الجرح؟ قال: عليه أن يعيد الوضوء. قلت: فإن كان قليلا لم يسل عن رأس الجرح؟ قال: فلا وضوء عليه. وقال (١/٥٨): قلت: أرأيت رجلا به جرح وكزه فخرج منه دم قليل فمسحه ثم خرج منه أيضا فمسحه وذلك كله قبل أن يسيل؟ قال: إن كان الدم لو ترك ما مسح منه سال أعاد الوضوء، وإن كان لو ترك لم يسل لم ينقض وضوءه. وقال (١/٦٤): قلت: أرأيت رجلا توضأ ثم رعف وهو قليل لا يسيل؟ قال: لا ينقض وضوءه، انتهى. وقال السمرقندي في تحفة الفقهاء (١/١٨): فما لم يسل عن رأس الجرح لا يصير خارجا، انتهى۔

وقال في الأصل (١/٧٠): وإذا توضأ فلا يكون محدثا حتى يستيقن بالحدث، انتهى. وقال السرخسي في المبسوط (١/٥٩): واليقين لا يزال بالشك، كمن رأى في ثوبه نجاسة لا يدري متى أصابته لا يلزمه إعادة شيء من الصلوات لهذا، انتهى. وقال ابن نجيم في البحر الرائق (١/٢٣٢) ونقله ابن عابدين في رد المحتار (١/٣٢٧): وفي الظهيرية: المصلي إذا رأى على ثوبه نجاسة ولا يدري متى أصابته ففيه تقاسيم واختلافات، والمختار عند أبي حنيفة أنه لا يعيد إلا الصلاة التي هو فيها، انتهى. وراجع المحيط البرهاني (١/٤٧٩)۔

Allah knows best

Yusuf Shabbir

13 Rajab 1441 / 7 March 2020

Approved by: Mufti Shabbir Ahmad and Mufti Muhammad Tahir