Asking boy’s family who is at fault to reimburse marriage costs
Question
My daughter’s Nikāḥ had to be dissolved before Rukhṣatī (consummation) after we found out about the nature of the boy. It was impossible for us to continue with the relationship. The boy’s family accepted that the boy was at fault and that he had deceived us. I spent whatever little money I had on the Nikāḥ. It was kept as simple as possible. Is it permissible for me to ask the boy or his family to reimburse my expenses?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
The expenditure in your daughter’s Nikāḥ was something you incurred on your own accord. Therefore, you are not entitled to any reimbursement. If the boy or his family wish to reimburse your expenses wholeheartedly, this is a separate matter. You should however not ask for this.
Two additional points are worth noting. First, any gifts received by you or your daughter do not need to be returned. The same applies for gifts received by them. Second, if your daughter was divorced before the consummation of the marriage and before Khalwah Ṣaḥīḥah (spending time together alone wherein it would have been possible to have intercourse), then she is entitled to half the dowry that was agreed during the Nikāḥ.
قال الله تعالى: وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح، انتهى. وقال محمد في الأصل (٤/٤٣٦): وإذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها فلها نصف المهر إن كان سمى لها مهرا، انتهى۔
وقال محمد في الأصل (١٠/٢٥٠): وإذا تزوج الرجل المرأة واشترط الخيار لنفسه أو للمرأة يوما أو أقل أو أكثر، فإن النكاح جائز والخيار باطل، ليس يكون في النكاح خيار على هذا الوجه، ولا يشبه البيع. ألا ترى أن رجلا لو تزوج امرأة لم يرها ثم رآها فلم يرض لم يكن له خيار، ولزمه النكاح، ولو وجد بها عيبا لم يستطع ردها له. وكذلك المرأة إذا رأت الزوج لم يكن لها خيار، وليس لها أن تفسد النكاح لو كان بالزوج عيب. قال: بلغنا عن علي بن أبي طالب أنه قال: إذا تزوج الرجل المرأة فدخل بها ثم وجد بها قرنا أو برصا أو جذاما أو جنونا فإن النكاح جائز لازم له، إن شاء طلق وإن شاء أمسك. وكذلك لو علم بذلك قبل الدخول. قال: وبلغنا عن إبراهيم النخعي أنه قال: لا يرد في النكاح من عيب، انتهى۔
وأثر إبراهيم وصله محمد في موضع آخر من الأصل (١١/٣٩٢) بلفظه، ورواه ابن أبي شيبة (١٦٣٠١) بلفظ: الحرة لا ترد من عيب، وسعيد بن منصور (٨٢٣) بلفظ: الحرة لا ترد من داء. ورواه ابن أبي شيبة (١٦٣٠٥) عن إبراهيم عن ابن مسعود بلفظ: لا ترد الحرة من عيب. وراجع الإشراف لابن المنذر (٥/٧٢). وأما أثر علي فرواه الدارقطني (٣٦٧٥) وسعيد بن منصور (٨٢٠) ومن طريقه البيهقي (١٤٢٢٩)۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
11 Rajab 1445 / 23 January 2024
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
