ITP Corporation Profits and Losses
Question
You warned two months ago on social media against ITP. It has now collapsed and people have lost a lot of money. However, some people made a profit and exited before the collapse with the money. Is this profit Halal or does it need to be donated to charity? If it is not Halal, can it be given to anyone who has lost money therein?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
The ITP Corporation scheme was a clear scam as mentioned in an earlier answer. Accordingly, any profits must be donated in charity without intention of reward. If there is someone who has lost money therein, they can be given the profit as long as the amount given to them does not exceed the original capital they invested. Accordingly, they cannot be compensated for any profits they lost, and any profits they made and retained will also be factored in when determining how much capital they lost. The rationale behind this is that such schemes merely rotate investor’s monies, and therefore the profit made is in reality someone else’s money. Under normal circumstances, the profits would be returned to the company to distribute proportionately to the rightful owners, which is not possible with a fraudulent company. Therefore, they can be given directly to someone who has lost his capital.
روى أبو داود (٣٣٣٢) حديث عاصم بن كليب في قصة الشاة، وفي آخره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أطعميه الأسارى. ورواه محمد في كتاب الآثار (٨٨٠) وقال: وبه نأخذ، ولو كان اللحم على حاله الأول (يعني ملك مالكه الأول) ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يطعمه الأسرى، ولكنه رآه قد خرج من ملك الأول، وكره أكله، لأنه عندنا لم يضمن قيمته لصاحبه الذي اخذت شاتُه، ومن ضمن شيئا فصار له من وجه غصب، فأحب إلينا أن يتصدق به، ولا يأكله، وكذلك ربحه، والأسارى عندنا أهل السجن المحتاجون، وهذا كله قياس قول أبي حنيفة رحمه الله، انتهى۔
وقال السرخسي في شرح السير الكبير (ص ١١١٦): وما حصل بسبب خبيث فالسبيل رده، انتهى. وقال في المبسوط (١٢/١٧٢): والسبيل في الكسب الخبيث التصدق. وقال (٢٢/٦١): فإن ربح في ذلك، رد الربح على من أخذه منه إن كان يعرفه، لأنه أخذه منه بسبب فاسد، فيستحق رده عليه، وإن كان لا يعرفه تصدق به، لأنه حصل له بكسب خبيث، انتهى. وقال قاضي خان في فتاويه (٣/٣٠٢): رجل مات وكسبه كان من بيع الباذق قالوا: إن تورع الورثة عن أخذ ذلك المال كان أولى، فإن عرفوا أربابها ردوها على أربابها، لأنه لا يخلو عن نوع خبث، وإن لم يعرفوا أربابها تصدقوا بها، لأن هذا مال حصل بسبب خبيث، فكان سبيله التصدق إذا عجز عن الرد إلى صاحبه، انتهى. وقال ابن عابدين في رد المحتار (٢/٢٩١): المغصوب إن علمت أصحابه أو ورثتهم وجب رده عليهم وإلا وجب التصدق به. وقال (٥/٩٩): إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لا يحل له ويتصدق به بنية صاحبه، انتهى۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
21 Jumādā al-Thāniyah 1445 / 4 January 2024
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
