Do Covid-19 vaccines nullify the fast?

Do Covid-19 vaccines nullify the fast?

Do Covid-19 vaccines nullify the fast?

Question

Do Covid-19 vaccines nullify the fast?

(For Q&As, guidance & articles regarding Covid-19, click here)

بسم الله الرحمن الرحیم

Answer

If the Covid-19 vaccines are administered via an injection/jab into the arms which is the standard procedure thus far, this will not nullify the fast.

If, however, a nasal spray is used, this will nullify the fast and one will be required to make up for the fast. There is no Kaffārah (penalty). As the nasal spray is likely to be one that can be self-administered, this should be taken after sunset in Ramaḍān.

Note: We are currently not aware of the ingredients of forthcoming nasal vaccines, therefore cannot comment on their permissibility or otherwise.

قال محمد في الأصل (٥/٢١): وإذا استعط أو صب في أذنه دهنا أو دخل في جوفه طعام أو شراب أو دواء على أي وجه ما كان وهو ذاكر لصومه فقد أفسد صومه، انتهى. وقال الحصكفي في الدر المختار (٢/٤٠٢): (أو احتقن أو استعط) في أنفه شيئا (أو أقطر في أذنه دهنا أو داوى جائفة أو آمة) فوصل الدواء حقيقة إلى جوفه ودماغه، انتهى. قال ابن عابدين: ولم يقيدوا الاحتقان والاستعاط والإقطار بالوصول إلى الجوف لظهوره فيها وإلا فلا بد منه، حتى لو بقي السعوط في الأنف ولم يصل إلى الرأس لا يفطر، ويمكن أن يكون الدواء راجعا إلى الكل تأمل، انتهى۔

وقال محمد في الأصل (٢/١٥١): قلت: أرأيت رجلا استعط في شهر رمضان وهو صائم؟ قال: عليه قضاء ذلك اليوم. وقال (٢/١٥٥): وقال أبو حنيفة: السعوط والحقنة في شهر رمضان يوجبان القضاء ولا كفارة عليه وكذلك ما أقطر في أذنه، انتهى. وقال السرخسي في المبسوط (٣/٦٧): أما السعوط والوجور يفطره لوصوله إلى أحد الجوفين إما الدماغ، أو الجوف والفطر مما يدخل ولا كفارة عليه؛ لأن معنى الجناية لا يتم به فإن اقتضاء الشهوة لا يحصل به إلا في رواية هشام عن أبي يوسف رحمهما الله تعالى أن عليه الكفارة إذا لم يكن به عذر، انتهى. وقال ابن مازة في المحيط البرهاني (٢/٣٨٣): وإذا استعط أو أقطر في أذنه، إن كان شيئا يتعلق به صلاح البدن، نحو الدهن والدواء يفسد صومه من غير كفارة، انتهى۔

Allah knows best

Yusuf Shabbir

11 Jumādā al-Thāniyah 1442 / 25 January 2021

Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir