Covid-19 and Iʿtikāf
Question
If someone is required to break their masnūn Iʿtikāf in the Masjid during the final ten days of Ramadan and return home due to testing positive for Covid-19, is there any financial penalty for this and does he have to make repeat the Iʿtikāf for the entire ten days? Please advise.
(For other Q&As, Fatwas & articles regarding Covid-19, click here)
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
If someone is required to break their masnūn Iʿtikāf during the final ten days of Ramadan because they test positive, this is excused and there is no financial penalty for this.
A person who breaks the masnūn Iʿtikāf is not required to repeat the Iʿtikāf of the entire ten days. Instead, Iʿtikāf of one day from sunset to sunset will be repeated in Ramadan or after Ramadan with a nafl fast.
قال ابن عابدين في رد المحتار (٢/٤٤٧): ولا فرق بين فساده بصنعه بلا عذر كالجماع مثلا إلا الردة، أو لعذر كخروجه لمرض أو بغير صنعه أصلا كحيض وجنون وإغماء طويل، انتهى۔
وقال ابن عابدين (٢/٤٤٤): يظهر من بحث ابن الهمام لزوم الاعتكاف المسنون بالشروع، وأن لزوم قضاء جميعه أو باقيه مخرج على قول أبي يوسف. أما على قول غيره فيقضي اليوم الذي أفسده لاستقلال كل يوم بنفسه، وإنما قلنا أي باقيه بناء على أن الشروع ملزم كالنذر، وهو لو نذر العشر يلزمه كله متتابعا، ولو أفسد بعضه قضى باقيه على ما مر في نذر صوم شهر معين. والحاصل أن الوجه يقتضي لزوم كل يوم شرع فيه عندهما (يعني أبا حنيفة ومحمد) بناء على لزوم صومه، بخلاف الباقي، لأن كل يوم بمنزلة شفع من النافلة الرباعية، وإن كان المسنون هو اعتكاف العشر بتمامه، تأمل، انتهى۔
وقال المفتي رشيد أحمد اللديانوي في أحسن الفتاوى (٤/٥٠١): غیر معین ایام کی نذر اور مسنون اعتکاف میں صرف اس دن کی قضاء واجب ہے جس میں اعتکاف ٹوٹا، فساد کے بعد یہ اعتکاف نفل ہوگیا، ایک دن کی قضاء چاہے رمضان ہی میں کر لے، یا رمضان کے بعد نفل روزہ کے ساتھ کر ے۔ ایک دن کی قضاء میں رات دن دونوں کی قضاء واجب ہے یا صرف دن کی؟ اس سے متعلق کوئی صریح جزئیہ نظر سے نہیں گذرا ، قواعد سے یوں مفہوم ہوتا ہے کہ اعتکاف دن میں فاسد ہوا تو صرف دن کی قضاء واجب ہوگی، صبح صادق سے قبل شروع کر کے غروب آفتاب تک اعتکاف کر ے، اور اگر رات میں اعتکاف فاسد ہوا تو رات دن دونوں کی قضاء واجب ہے، غروب آفتاب سے قبل شروع کر کے دوسرے روز غروب کے بعد ختم کرے۔
وقال المفتي عبد الرحيم اللاجفوري في فتاويه رحيميه (٧/٢٧٥): جس دن اعتکاف توڑ دیا ہے فقط اس دن کے اعتکاف کی قضاء روزہ کے ساتھ ضروری ہے، بقیہ ایام کی قضاء ضروری نہیں ۔ بعد رمضان کے پورے عشرہ کی قضاء مع الصوم احتیاطاً کر لے تو بہتر ہے۔
وقال المفتي محمود حسن الجنجوهي في فتاوى محموديه (١٥/٢٥٨): احوط تو یہی ہے کہ بعد رمضان پورے عشرہ کا اعتکاف کرلے اور اس عشرہ کے روزے بھی رکھے، لیکن یہ حکم وجوبی نہیں، جس دن اعتکافِ مسنون توڑا ہے اس دن کی قضاء بھی کافی ہے۔
وقال المفتي محمد تقي العثماني في فتاوى عثماني (٢/١٩٦): جتنا اعتکاف اس نے روزے کی حالت میں کیا وہ اعتکاف شمار ہوگا ، اور اس ایک دن کی قضاء کرنی ہوگی ، قضاء کرنے کے لئے رمضان ضروری نہیں ، لیکن روزہ ضروری ہے۔
فائدة: لو نوى أحد أثناء الاعتكاف المسنون أن يتم اعتكافه نهاية ذلك اليوم عند الغروب وأن لا يعتكف بقية الأيام، واعتكف حتى الغروب، هل عليه قضاء يوم؟ لم أره مصرحا، ومقتضى كون كل يوم بمنزلة شفع من النافلة الرباعية يدل على عدم لزوم قضاء يوم، وبه جزم الوالد المفتي شبير أحمد البريطاني، ومال شيخنا محمد طاهر الوادي إلى لزوم قضاء يوم، لأنه أفسد اعتكاف اليوم التالي الذي بدأ بعد الغروب نظرا إلى نيته، والله أعلم۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
18 Ramadan 1442 / 30 April 2021
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed and Mufti Muhammad Tahir
