Muslim inheriting from apostate father
Question
Is it permissible for a Muslim in the UK to inherit from his father who was a Muslim and then became a non-Muslim and died in that state?
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
It is permissible for a Muslim in the UK to inherit from his non-Muslim father who was previously Muslim.
قال محمد في الأصل (٧/٤٩٣): قلت: فإن أبى أن يسلم فقتله الإمام أيقسم ماله بين ورثته على فرائض الله تعالى؟ قال: نعم. قلت: فهل بلغك في هذا أثر؟ قال: نعم، بلغنا عن علي بن أبي طالب أنه قتل مرتدا وقسم ماله بين ورثته على فرائض الله تعالى، وبلغنا نحو من ذلك عن علي وعبد الله بن مسعود، انتهى. وراجع المصنف لعبد الرزاق والمصنف لابن أبي شيبة. وقال محمد (٧/٤٩٤): قلت: أرأيت الرجل إذا ارتد عن الإسلام فاكتسب مالا في ردته أيكون ميراثا بين ورثته؟ قال: لا، ولكن يكون فيئا في بيت المال. قلت: ولم؟ قال: لأنه اكتسبه وهو مرتد حلال دمه بمنزلة أهل الحرب. وقال أبو يوسف ومحمد: نرى أن ما اكتسبه في ردته ميراث لورثته، ونرى عتقه في ردته جائزا، ولا يكون شيء مما اكتسبه في دار الإسلام فيئا، إلا أن محمدا قال في ذلك: هو فيما أعتق أو باع أو اشترى بمنزلة المريض، انتهى. وقال في الجامع الصغير (ص ٣٠٧): مرتد له مال اكتسبه في حال الإسلام ومال اكتسبه في حال الردة فأسلم فهو له، وإن لحق بدار الحرب أو مات على ردته فما كان له حال الإسلام فهو لورثته، وما كان في حال الردة فهو فيء. وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله: جميع ذلك لورثته، انتهى. وقال القدوري في مختصره (ص ٢٣٧): وإن مات أو قتل على ردته انتقل ما كان اكتسبه في حال الإسلام إلى ورثته المسلمين، وكان ما اكتسبه في حال ردته فيئا، انتهى. وقال ابن قطلوبغا في التصحيح (ص ٤٦٠): واختار قوله البرهاني والنسفي وصدر الشريعة. وحكاه الميداني في اللباب (٤/١٥٠)، وقال: والصحيح قول الإمام، انتهى. وقال ابن عابدين في رد المحتار (٦/٧٦٧): قوله (وأما المرتد فيورث عندنا) أي من كسب إسلامه وكسب ردته فيء للمسلمين، وقالا: للوارث المسلم ككسب المرتدة، انتهى. والأوجه في بريطانيا أن يفتى بأن جميعه لورثته، وذلك لأنها ليست بدار الإسلام ولا يوجد فيها بيت المال. وتعليل أبي حنيفة المذكور في الأصل يؤيده. وقال السرخسي في المبسوط (١٠/١٠٢): والأصح أن نقول: إسناد التوريث إلى أول الردة في كسب الإسلام ممكن، لأن السبب يعمل في المحل، والمحل كان موجودا عند أول الردة، فأما إسناد التوريث في كسب الردة غير ممكن لانعدام المحل عند السبب في هذا الكسب، فلو ثبت فيه حكم التوريث ثبت مقصورا على الحال، وهو كافر بعد الاكتساب، والمسلم لا يرث الكافر فيبقى موقوفا على أن يسلم له بالإسلام، انتهى. وقد أفتينا حاليا بجواز إرث المسلم من الكافر في بريطانيا لا العكس، والله أعلم۔ وراجع السير الكبير وشرحه (٣/١٤٥)۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
4 Rabīʿ al-Thānī 1440 / 12 December 2018
Approved by: Mufti Shabbir Ahmed
